半月談評(píng)論員 胡一峰

黨的二十屆四中全會(huì)在部署大力繁榮文化事業(yè)時(shí)提出，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝。何謂新大眾文藝？這一新概念的提出有何深意？

時(shí)代生活是文藝之源，文化傳統(tǒng)是文藝之根。文藝總是以最敏銳的方式反映時(shí)代變遷，映射時(shí)代生活，又總是以最生動(dòng)的樣態(tài)彰顯傳統(tǒng)之魂，推動(dòng)文脈賡續(xù)。“新大眾文藝”，這一聚焦新時(shí)代中國(guó)本土文藝經(jīng)驗(yàn)的概念正引發(fā)廣泛關(guān)注，形成全國(guó)文化熱點(diǎn)，堪稱新時(shí)代文藝史的標(biāo)識(shí)性現(xiàn)象。

不少80后社會(huì)中堅(jiān)青年或許還記得，20多年前在網(wǎng)上風(fēng)靡一時(shí)的小說(shuō)《第一次的親密接觸》，人們?cè)诒弧拜p舞飛揚(yáng)”和“痞子蔡”的故事深深打動(dòng)的同時(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)這種新文學(xué)類型。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)日益普及，在網(wǎng)絡(luò)空間里，寫作的興趣、表達(dá)的愿望、交流的渴求都可以更便捷地實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心發(fā)布的《2024中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書》顯示，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模已達(dá)5.75億，占網(wǎng)民規(guī)模的51.9%，成為最具全民性特征的文學(xué)樣式。龐大的網(wǎng)民群體承擔(dān)起了文藝接受者、消費(fèi)者和供給者“三位一體”的功能?？爝f員、外賣員、保潔員、出租車司機(jī)等大眾成員，從文藝的接受側(cè)來(lái)到供給側(cè)，把鮮活、具體、原生態(tài)的生活，以文字、圖片或音頻視頻的方式，呈現(xiàn)在人們面前，從新的維度定義了創(chuàng)作與生活的關(guān)系。

與此同時(shí)，伴網(wǎng)而生、因網(wǎng)而興的新文藝類型的主流化、精品化進(jìn)程不斷加快。繼飛天獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng)把網(wǎng)絡(luò)劇納入評(píng)獎(jiǎng)之后，2024年第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”首次把網(wǎng)絡(luò)文藝單列評(píng)獎(jiǎng)，評(píng)出《漫長(zhǎng)的季節(jié)》《我的阿勒泰》《中國(guó)奇譚》等10部?jī)?yōu)秀作品。

這些優(yōu)秀作品深刻反映了文藝創(chuàng)新與科技進(jìn)步的聯(lián)動(dòng)相融、文藝繁榮與用戶需求的互動(dòng)相生、文化創(chuàng)造和時(shí)代審美的同氣相求。孕育或成熟于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容新IP、敘事新手法、審美新元素，不斷豐富著傳統(tǒng)文藝的題材類型、形式手法和美學(xué)內(nèi)涵。不論是電視劇《開(kāi)端》對(duì)“無(wú)限流”手法的運(yùn)用，還是電影《你好，李煥英》的穿越敘事，抑或改編自網(wǎng)絡(luò)游戲的舞臺(tái)劇，以及AI發(fā)展帶來(lái)的文生圖、文生視頻，都為“寫什么”“怎么寫”“誰(shuí)來(lái)寫”的老問(wèn)題提供了新答案。

這一切充分說(shuō)明：作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)關(guān)鍵詞，互聯(lián)網(wǎng)等新媒介、新技術(shù)不僅具有技術(shù)屬性，更具有美學(xué)內(nèi)涵，當(dāng)它融入文藝創(chuàng)作生產(chǎn)傳播接受消費(fèi)全鏈條，不僅重新定義了大眾與文化的關(guān)系，而且重新建構(gòu)了文化生機(jī)和創(chuàng)造活力迸發(fā)的方式。

新大眾文藝的興起，接續(xù)了20世紀(jì)初以來(lái)文藝大眾化的精神脈絡(luò)，承接并弘揚(yáng)了人民文藝的基本精神，為黨的文藝方針注入了時(shí)代內(nèi)涵。歷史地看，“大眾”的內(nèi)涵是時(shí)代主題的映射。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大眾作為革命的動(dòng)力和主體，往往表述為“革命大眾”“勞動(dòng)大眾”;進(jìn)入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)期，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，“大眾”作為“文化”的定語(yǔ)，在“大眾文化”的場(chǎng)域中擔(dān)當(dāng)消費(fèi)主體的角色;今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的精神文化需求是美好生活需要的重要內(nèi)容。

這些年，小鎮(zhèn)青年看電影，少兒藝術(shù)教育熱，中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞，人們爭(zhēng)相打卡博物館、美術(shù)館，各地自覺(jué)開(kāi)展藝術(shù)鄉(xiāng)建，美術(shù)展、快閃等文藝活動(dòng)風(fēng)靡樓宇商圈，高藝術(shù)含量的文創(chuàng)產(chǎn)品火爆出圈……人們?cè)絹?lái)越追求日常生活的“含藝量”、生存環(huán)境的“含美量”，文化創(chuàng)造的自信自覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)，參與文藝創(chuàng)作的動(dòng)力也越來(lái)越充沛。

在文化新質(zhì)生產(chǎn)力支撐和推動(dòng)下，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為主要特征的文化新業(yè)態(tài)持續(xù)健康發(fā)展。當(dāng)我們感嘆外賣詩(shī)人、才藝博主、UP主給我們帶來(lái)如此新穎而豐盛的文化體驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)想到，這只是新大眾文藝大潮中率先躍出水面的浪花。

新時(shí)代塑造新大眾，新媒介催生新文藝。奔涌于文化傳統(tǒng)與媒介變革交匯處的新大眾文藝，為新時(shí)代文藝高峰的誕生提供了可靠的動(dòng)力機(jī)制。在習(xí)近平文化思想的指引下，新大眾文藝必將以更充沛的生機(jī)、更磅礴的力量，推動(dòng)中國(guó)文藝創(chuàng)造氣象萬(wàn)千的時(shí)代華章。(作者系中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任)